اثرعکس داروهای اعصاب و روان (154-009)
در عمده ی مواردِ افسردگی، این اختلال با اختلالات اضطرابی توامان است. اگر در این “زوج-اختلال” افسردگی غالب باشد نوع داروهای تجویزی در دارودرمانی های رایج بنحوی است که تمرکز بر از بین بردن علایم افسردگی باشد و جالب است بدانید که این داروها معمولا عوارضی دارند که یکی از مهترین آن ها ایجاد اضطراب […]
اضطراب حاد (153-009)
اضطراب بشکل مزمن آن علایمی دارد که در نوشتارهای دیگر بتفصیل بدآن پرداخته بودم. در اینجا تلاش خواهم کرد که نشانه های اضطراب حاد را مورد بررسی قرار دهم. اضطراب حاد از نوع مرضی آن یعنی آن قسم از اضطراب که برآیند یک دوره اضطراب مزمن طولانی است، معمولا بدون هرگونه دلیل مشخصی بر فرد […]
خودکمتربینی (152-009)
در این نوشتار به بررسی عواقب اجتماعی گره ی خودکمتربینی (عقده ی حقارت) خواهیم پرداخت. این گره دقیقا نقطه ی مقابل گره ی خودبرتربینی است. عمده ی افراد بر این باور هستند که افرادی که از کمپلکس خودکمتربینی رنج می برند، تاثیری بر زندگی دیگران نداشته و عمدتا با خود مشکل دارند. این گفته اگرچه […]
در باب نقد (151-009)
نام کتاب مهم ایمانوئل (عمانوئیل) کانت به فارسی “نقد عقل محض” است که برخی از مترجمین در پارسی آن را به “سنجش خرد ناب” برگردانده اند. در این مقام می توان نقد و سنجش را مترادف یکدیگر در نظر گرفت. فلسفه ی نقادانه با کانت شروع شده و تا به امروز ادامه دارد.
فرویدِ فیلسوف (150-009)
زیگموند فروید بی شک یکی از مهمترین و تاثیرگذارترین چهره های تاریخ بشری است. او را می توان مهمترین چهره ی عرصه ی فرهیختگی در قرن بیستم دانست. او از پدران علم روانشناسی است و کسی است که آراء و نظریاتش در تمامی نحله های روانشناختیِ حال حاضر نقش پررنگی دارد، حتی همان مکاتبی که […]
قدرتِ مظلومیت (149-009)
از یک طرف افراد قوی می توانند دیگران را مجبور و مجاب کنند و از طرف دیگر نیز افراد بسیار ضعیف و مظلوم. من در این نوشتار شق دوم را مدنظر دارم.
ظاهر و باطن (148-009)
در یک مهمانی دوستانه و خانوادگی، آقایی حضور داشت که برای بار دوم بود که او را می دیدم. پوششی مُدِ روز داشت، قدبلند، چهره ی پسندیدنی (از نظر عمده ی افراد جامعه)، صدایی گیرا و از همه مهمتر لبخندی که از لبش جدا نمی شد. بدون هرگونه دلیل خاصی او را دوست نداشتم.
میدان گل ها (147-009)
در شهر تهران میدان معروفی وجود دارد با نام “میدان گل ها”. این نام، نام خاطره انگیزی است. شاید نخستین نامی که برای یک میدان در ذهن هر کسی نقش ببندد همین نام گل هاست. حتی افرادی که می خواهند یک آدرس جعلی بدهند بی شک اولین اسمی که به فکرشان خطور می کند، تهران […]
اراده فقط در حال موضوعیت دارد (146-009)
در مدل هستی شناختی خود که آن را در نظریه ی روابط بنیادین ارایه کرده ام، لایه های وجودی انسان به ترتیب از پایین به بالا عبارتند از جسم، ذهن، روان، غریزه، اراده، وجدان، فراوجدان. لایه های جسم، روان و فراوجدان لایه هایی پارتیکولار هستند و این بدآن معناست که آن ها فقط و فقط […]
انسانِ مقدس (145-009)
عده ای از انسان ها ما را نمی شناسند، می توان گفت که هفت پشت غریبه اند اما آنچنان در راه حمایت از ما قدم پیش می گذارند که انسان می ماند که ایشان مگر چه شناختی از ما دارند. قطعا هیچ! آنان بی شک آشنای انسانیت هستند. آن ها انسانیت را می شناسند.
