به امید پیروزی حقیقت (004-010)
این روزها در کشور آمریکا جنبش هایی برای ایجاد محدودیت در حمل سلاح گرم بتوسط شهروندان در حال رخ دادن است. البته این دست جنبش ها در کشور آمریکا پدیده ی تازه ای نیست، اما پس از حادثه ی تیراندازی اخیر در یکی از دبیرستان های این کشور، این جنبش های قدیمی، دوباره جان تازه […]
ایده آلِ عشق به خانواده (003-010)
همه ی جوامع ایده آل هایی دارند که با آن ها زندگی می کنند. یکی از آن ایده آل هایی که می توان ادعا نمود که در بین اکثریت غالب جوامع جهان موضوعیت دارد، مسئله ی عشق به خانواده و اعضای آن است.
قماشی از مردان کامیاب (002-010)
مردان کوتاه قد (طبق استاندارد ایران زیر 165 سانتی متر قد) بویژه اگر چهره ی مطلوبی نیز نداشته باشند، انسان هایی بغایت جاه طلب می شوند {نکته: این گزاره صد البته که فقط در رابطه با انسان های از نظر فیزیکی سالم است، نه عزیزانی که بخاطر مشکلات ژنتیکی و یا هورمونی قدشان رشد کافی […]
من همینی هستم که هستم (001-010)
من همینی هستم که هستم. این جمله ای است که می خواهم امسال آن را سرلوحه ی زندگی خود قرار دهم. شاید از نظر عده ای، این جمله نوعی خودخواهی تلقی گردد اما هدف من از بیان آن، بی شک آن جنبه ی غیرخودخواهانه اش است. متاسفانه عمده ی انسان ها گول کلیشه های اجتماع […]
من نوروز هستم (312-009)
نوروز همان روزِ نوست. روزِ نو همان نوروز است. تک تک روزهای زندگی مان نوروز است اگر و فقط اگر بخواهیم که نو شویم. امروز آخرین روز امسال است. آخرین ها انطباق ویژه ای با اولین ها دارند. فردا می رویم که در سالی نو قدم گذاریم. آغازها و پایان ها همگی قراردادهایی نزد خود […]
اختلال مهرطلبی ناسازگار (311-009)
انسان ذاتا موجودی مهرطلب است. این مهرطلبی ریشه ی تکاملی داشته و سپس در بستر خانواده و اجتماع به کمال خود می رسد. ما طالب مهر دیگران هستیم زیرا میزان مهری که از ایشان دریافت می کنیم رابطه ی مستقیمی با بقاء ما دارد. اما گاهی پیش می آید که مهرطلبی انسان ها از حالت […]
سکه ی دی داد (310-009)
هر چیزی دو رو دارد. از رو در اینجا منظور من وجه است. هر چیزی دو وجه دارد. یک وجه سازگار و مثبت و یک وجه ناسازگار و منفی. کمالگرایی هم از این اصل مستثنی نیست. کمالگرایی می تواند سازنده و سالم باشد، یا اینکه تخریبگر و ناسالم باشد. در رابطه با مسئله ی کمالگرایی، […]
توالی ها در زندگی (309-009)
به این توالی دقت کنید: روشنایی – تاریکی – روشنایی – تاریکی. در این توالیِ چهارعضوی دو مرتبه واژه ی روشنایی و دو مرتبه واژه ی تاریکی آمده است. فرض کنید که این توالیِ موسوم به «توالی زندگی» با همین قاعده تا انتهای دوردست خود پیش رود. در اینجاست که خوش بینی و بدبینی رخ […]
جهان عرفانی در تقابل با جهان علمی (308-009)
یک جهان عرفانی یک جهان غیرواقعی است. واقعیتی بر چنین جهانی مترتب نیست. برداشت عارف از جهان واقعیتی ندارد. او جهان را نه از آن حیث که واقعا هست، بل از آن حیث که مطلوبِ خودِ اوست برای مخاطبانش به تصویر می کشد. جهان عرفانی در تقابل با جهان دانش محور (فلسفی – علمی) یک […]
وظیفه ی من (305-009)
هم اکنون که در این عصر دل انگیز قلم به دست گرفته و می نویسم، در نقاطی از این پهنه ی خاکی اتفاقات ناخوشایندی در حال رقم خوردن هستند. شاید کسی آن سرِ دنیا در همین لحظه ی نوشته شدن این نوشتار در حال دست زدن به جنایتی خوفناک علیه دیگر انسان ها باشد.
